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剥掉修正主义伪装
作者:徐永久/秋石客 发布于:2018/5/3 13:09:15 点击量:



大战略网论战略之五十七

剥掉修正主义伪装

    修正主义其实是披着马克思主义鲜亮外衣的货真价实的资本主义。修正主义顾名思义,就是对马克思主义和社会主义理论到实践进行修正,从而达到蒙蔽人民、走资本主义道路的目的。在通常情况下,修正主义为何赞扬马克思,而反对列宁和毛泽东呢?原因主要有:

    一、马克思是世界公认的共产党和社会主义的鼻祖,是人民大众判断是否社会主义和人民路线的试金石,高调赞扬和搞定马克思,就会使得世界认为其是马克思主义者。 

    二、马克思、列宁和毛泽东都是马克思主义的倡导者和最伟大的旗手,但马克思与列宁和毛泽东不同的是,前者奠基了马克思主义理论,没有能够将这一伟大理论付诸实践,可以说他仅仅是伟大的理论家;而后两者,不仅发展了马克思主义的伟大理论,而且分别在两个最伟大的国度进行了轰轰烈烈的社会主义伟大实践,并将社会革命和无产阶级专政进行到底。

    三、正因为第二点的缘故,修正主义可以断章取义、歪曲和肢解马克思的理论,在现实实践中偷梁换柱,把根本不属于社会主义属性的东西、甚至是资本主义封建主义私有制的东西、或者没有阶级属性的东西,生拉硬拽到有时候过于抽象和过于宏观的马克思的著述里面去,不惜割裂和阉割科学完整系统化的马克思主义理论体系。但却无法对列宁和毛泽东的共产主义运动、社会主义革命和建设的铁桶一般的理论与实践进行任何意义上的修正和改良,在理论上找不到任何篡改修正的缝隙,却在现实实践上任意践踏、全盘否定和推倒重来。

    四、碍于人民的力量、对权力的渴求和遮羞布的魔力,修正主义宁愿假心假意地赞扬马克思,以便为淡化和否定列宁、毛泽东,遮遮掩掩地走私有化的资本主义道路寻找依据和底气。


附文:《为什么修正主义理论家赞扬马克思而反对列宁和毛泽东》(作者秋石客)


  最近,看了李捷、韩毓海的以马克思主义为特色资本主义鸣锣开道的文章,既熟悉又遗憾。所谓熟悉,是指自第二国际以来,西方左派用马克思主义为资本主义服务的文章多如牛毛,中国改革派如谢涛等也用马克思只言片语为中国资本主义复辟叫好,不足为奇。所谓遗憾,是指像韩毓海这样的新左派大将,也参加了用马克思主义为特色资本主义张目的大合唱。

 

  马克思是伟大的思想家,他本是资本死敌,宣告了资产阶级必然灭亡,然而,他的学说却往往为这个死敌所利用,不能不说是个悲剧。为什么造成此结局?我们必须从马克思主义结构及局限性说起,要为马克思正名,恢复其真相。

 

  整个修正主义和资本主义理论家赞扬马克思而反对列宁和毛泽东是有原因的,是因为马克思主义理论结构有空隙,这些空隙有的恰好证明马克思学说的伟大,有的空隙也的确证明了马克思的历史局限性。

 

  一、马克思主义是完整的理论体系

 

  马克思主义从哲学上讲有两项内容。马克思主义认为,整个世界的本源是物质,物质的千差万别,物质的发展变化,都是在矛盾运动中完成的。马克思主义认为,意识源于物质,是物质的反映,是派生的,相对物质而言,是第二位的。马克思主义又认为,虽然物质是第一性的,物质决定意识,但意识不完全是被动的,而是具有能动作用,反过来影响物质,正确的思想会变成巨大的物质力量。物质和意识关系不是固定的,具有辩证性,所以马克思的哲学又被称为辩证唯物主义哲学。马克思主义哲学,有力批判了唯心主义和机械唯物主义,吸取了其合理部分,达到了历史的新水平,被许多人称之为科学。后来,马克思又运用辨证唯物观点观察人类社会,得出历史唯物主义结论,即人类历史首先是生产力发展史,在此基础上形成其它历史,如阶级斗争史,政治斗争史,文化发展史等。在整个人类社会发展过程中,生产力和人民群众起决定性作用。辨证唯物论和历史唯物论构成了马克思主义哲学的基本内容。

 

  依据新的哲学思想和对经济现实研究,马克思又完成了马克思主义经济学。马克思主义认为,经济发展中起决定性作用的是物,其它因素是派生和次要的。对工具的使用产生的劳动是人类进入文明的始点,随着生产工具的变更和生产力发展,引起生产方式和生产关系的变更和发展。马克思主义认为,劳动是一切价值产生的唯一源泉,而对价值的分配,起决定性的是看谁掌握生产资料。马克思主义认为,一定的生产力决定一定的生产关系,而一定的生产关系构成一定的上层建筑及意识形态的基础。而上层建筑对经济基础,经济基础对生产力有反作用。马克思主义认为, 由于在生产过程中人所处的地位不同,因而构成不同的阶级和阶层,其中掌握生产资料权的阶级可以剥削其他阶级并不断引起对立和斗争,剩余价值论揭开了社会不平等及贫富差别的原因,到了资本主义社会,由于生产资料私有制极度发展,按资分配导致贫富两极最大化,而市场经济的生产关系会最终因阻碍先进生产力发展而死亡。资本主义生产方式导致的最终结果,是一切私有制社会走向灭亡,而公有制社会必然取而代之。

 

  依据新的哲学和经济学,马克思又创立了科学社会主义理论。马克思主义认为,人类社会是一个对称的社会形态,即由原始共产主义社会开始,到共产主义社会终结。马克思主义认为,人类社会有一个自然的发展过程,随着生产力水平变化发展,最终会形成原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会和共产主义社会有机链条,这是不以人的意志为转移的客观规律。马克思主义认为,资本主义的产生和灭亡都是不可避免的,必然被共产主义社会所取代。马克思主义认为,生产力与生产关系的矛盾,表现在社会上就是阶级矛盾,因此,阶级斗争是历史发展的直接动力。资本主义社会产生的无产阶级是资本主义的掘墓人,无产阶级与资产阶级的斗争必然导致无产阶级专政,这个专政是建立共产主义社会的过渡。马克思主义认为,共产主义只能在资本主义充分发展并走向灭亡的基础上才能实现。因此,共产主义应该在生产力高度发展的先进资本主义国家发生。马克思主义还认为,由于资本国际化,相对应的也应该是无产阶级革命国际化,无产阶级应同时在几个主要发达资本主义国家进行暴力革命成为统治阶级才能进入共产主义和取得最终胜利,因此,马克思大声疾呼,全世界无产者联合起来。马克思主义认为,共产主义社会和私有制社会是对立的,因此,其判定共产主义社会初期基本轮廓应该是生产资料公有制,计划经济和按劳分配,与生产资料私有制,市场经济和按资分配相对立。马克思主义认为,共产主义最终要消灭阶级差别、脑力劳动与体力劳动、工人与农民、城市与乡村差别,国家将随着各种差别的消失而消亡。马克思主义认为,共产主义完成的决定性条件是生产力高度发展,物质极大丰富,共产主义社会上层建筑及意识形态也必然与私有制和上层建筑及意识形态相对立,相决裂,这是由共产主义经济基础所决定的。

 

  二、为什么马克思主义能被利用

 

  马克思的悲剧在于,他本是个人,是个学者,在形成马克思的理论过程中他经常修改和补充,表明他不是神,可是,很多人刻意把他当神,当棍子,不讲或不懂马克思理论体系,片面引用马克思不同时期的话为自己的歪理邪说服务,肢解了马克思,用马克思反对马克思。

 

  马克思主义能被利用,这里面还有数条原因,其一是理论的结构性,马克思是整体论思想家、辩证法和正反合大师;其它是物质第一论、社会发展阶段论和生产力决定论。

 

  1、社会形态的辩证论述

 

  马克思在论述社会形态的时候,不论奴隶社会、封建社会和资本主义社会,他都强调其进步和反动两重性,是正确的。

 

  马克思主义认为,奴隶社会产生是生产力发展的必然结果,奴隶制生产关系初期是适应生产力发展的,有其合理性和进步性,后来,当新的生产力出现后,奴隶制生产关系不再适应生产力的发展,成为枷锁,阻碍生产力发展,于是,社会革命就到来了,与新生产力相适应的封建生产关系必然会代替奴隶社会,奴隶主与奴隶的旧阶级关系必然被地主和农民的新阶级关系所取代。

 

  同理,封建社会产生是生产力发展的必然结果,封建生产关系初期是适应生产力发展的,有其合理性和进步性,后来,当新的生产力出现后,封建生产关系不再适应生产力的发展,成为枷锁,阻碍生产力发展,于是,社会革命就到来了,与新生产力相适应的资本主义生产关系必然会代替封建社会,地主与农民的旧阶级关系必然被资产阶级和无产阶级新阶级关系所取代。

 

  同理,资本主义社会产生是生产力发展的必然结果,资本主义生产关系初期是适应生产力发展的,有其合理性和进步性,后来,当新的生产力出现后,资本主义生产关系不再适应生产力的发展,成为枷锁,阻碍生产力发展,于是,社会主义革命就到来了,与新生产力相适应的社会主义生产关系必然会代替资本主义社会,而社会主义社会将消灭一切旧阶级,向共产主义过渡。

 

  马克思讲了很多资本主义必然胜利也必然灭亡的两个原理,而资产阶级和修正主义纷纷引用和强调马克思的资本主义合理性和必然胜利层面,为资本主义存在辩护,根本不讲马克思关于资本主义必然灭亡一面或强调资本主义还不到灭亡的时间段,公然肢解马克思主义原理,反对社会主义革命,造成拿马克思之矛攻马克思之盾的现实,促成了马克思的悲剧。

 

  2、生产力决定论

  马克思认为生产力发展是历史发展的动力,生产力决定生产关系,没有生产力高度发展不可能有科学社会主义,共产主义是在资本主义充分发展的条件下出现的,这才是科学社会主义,任何离开生产力水平的社会主义都是假社会主义或叫空想社会主义。正因为如此,资产阶级和修正主义都异口同声指责列宁和毛泽东违背马克思主义原理,在俄国和中国生产力落后条件下搞空地社会主义,搞早了。实际上共产主义运动不论是列宁还是毛泽东领导的革命,都和生产力的发展水平没有决定性关系,事实上生产力很发展的国家反而没有发生革命,因为帝国主义宗主国把矛盾转移到落后国家,促成了落后国家的革命,过去如此,将来还会如此,新社会主义革命首先还会发生在落后国家。传统社会主义国家成功与失败和生产力高低并无决定性关系,问题恰恰出现在上层建筑,是上层建筑决定了经济基础。生产力决定论实际上成为复辟资本主义的理论基础之一。

  3社会阶段论

  马克思主义认为封建社会之后必然是资本主义,资本主义后才可能实现社会主义。传统社会主义国家恰恰缺乏资本主义阶段,因而社会主义运动就成为不科学的行为,资产阶级和修正主义正是利用片面理解阶段论教条公开鼓吹要补资本主义课,为资本主义复辟服务。实际上,社会跳跃发展是完全可以的,例如当今世界霸主美国,并没有经过完整的封建社会。阶段论成了资产阶级和修正主义份子手里的锐利武器。

  4庸俗唯物主义

  资产阶级和修正主义及特色派,乐于片面强调马克思主义物质决定论。唯物的哲学归根到底并没有使人类摆脱对物的追求,这和旧社会没有根本的区别,共产主义运动应该是把精神的追求作为主要目标之一的运动。放弃阶级和政治及思想斗争,不讲生产关系性质,单纯追求物的发展,单纯以经济建设为中心,讲究发财致富,必然导致旧社会主义失败

  物质生产没有达到共产主义条件,生产力没有达到社会主义条件,前苏联和中国没有经历过整个资本主义阶段的等等观点,恰恰是传统社会主义失败的主要思想根源,马克思主义理论缺陷被他的敌人充分利用,充当了埋葬传统社会主义的武器。

 

  马克思生前大概沒有料到,他的伟大学说竟然被资产阶级和修正主义利用作为反对他伟大理想的武器,真是个悲剧。而列宁毛泽东不同,他们的学说没有多少资产阶级和修正主义利用的价值,都被资产阶级和修正主义污蔑和冷冻了

 

  三、为新社会主义提供了注解

 

  资产阶级和修正主义恶毒曲解利用马克思主义,用马克思主义反对列宁主义和毛泽东思想,用马克思主义包装资本主义和特色社会主义,这种公开的事实证明秋石客提出左派要反思社会主义理论和实践,要上新的台阶,是正确的思路。

 

  大家认真阅读秋先生的文章,其实应该是几方面的飞跃,对于人们的思想解放贡献来看,提供了一种思路,第一,马克思主义和列宁主义、毛泽东思想等等后来的其他理论不再是并列或者包容的关系,相反他们之间是有继承有发展更是否定之否定后的更符合特殊国情中的真理。用秋先生的观点说‘列宁、毛泽东主义的形成是发展马克思理论吗?在我看来不是,而是发展了共产主义理论。列宁主义能涵盖马克思主义,马克思主义却不涵盖列宁主义,毛泽东思想能涵盖马列主义,马列主义却不涵盖毛泽东思想,只有这样看问题才是正确的,否则,就不用提列宁主义和毛泽东思想了,只提马克思主义就行了。’这样的看法在今天的思想界来看是新颖的,也是符合唯物史观的,是符合辩证法和认识论的。

 

  另一个观点是马克思的理论著作以及由此产生的马克思主义也是有错误的,在很久以来学者革命者承认马克思主义有缺陷却不认为他也是有错误的。的确在马克思主义中它是有局限性的,这些错误的观点和当时的历史条件和特定的历史环境相关的,这是历史人物的局限,而且好多推断性结论也是在总结过去的经验以及在此基础上的真理推断的,难免有些错误,可以理解,所以马克思主义我们要继承其核心的活的灵魂,扬弃那些陈腐的论断,加以批判。

 

  第三点,马克思已经被用来当虎皮,在其中存在的一些修正主义的温床,没有被彻底扬弃,成为修正主义存在的根基,‘把什么都往马克思身上贴,本身就是个误区。马、列、毛都是共产主义伟大理论家,马克思主义是十九世纪共产主义最高水平的理论,列宁主义是二十世纪初共产主义最高水平的理论,毛泽东主义是二十世纪中后期及二十一世纪最高水平的理论,理论各有贡献,硬放一起不合逻辑。我许多文章也谈列、毛发展马克思主义之类,是同传统说法妥协,实际上马克思是马克思,列宁是列宁,要有区别。现在不是都拿马克思主义做虎皮吗?你也发展、我也发展,马克思成了什么?要是马克思活着,一定同所有发展者一刀两断。真心拥护马克思主义的同志们以为如何?’

 

  第四点也是很符合共产主义运动活动历史规律的,那就是共产主义是思想先导的,意识领域的先导先于物质的,绝非物质决定论,都是先进的意识形态领域的先导,才有了后续的物质态社会。”

 

  总体来说,当前左派内山头众多各自为战不能认为完全是坏事,是正常和有益的,是左翼游击战阶段,最终会统一的。笔者坚决支持红歌会、乌有之乡、红色中国、大地微微、正道网等网站,支持一切左翼山头的反资走社爱国斗争,反对左右倾机会主义。笔者提新社会主义,是基于历史条件的新变化和反对脱离历史现实的刻舟求剑式思路,是想避免马克思的悲剧,在反思和总结共产主义运动经验和教训基础上升级社会主义,是想引导一些左派从纷乱如麻、原地打转的内斗泥潭里走上新岸,我深信,总会有很多人愿意上新岸的,对个别乐于在泥潭里继续撕打的人,只能由他去!                                            ( 2014-8-11)




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