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民族鲜剩廉耻心
作者:张永杰 发布于:2018/5/7 15:03:03 点击量:



大战略网论战略之五十八

民族鲜剩羞耻心

  我们当然可以摆出很多事实,来炫耀我们所处的这个社会、这个时代是如何的富有(错了,是官僚资本富有,而非人民大众富有)。但是,非常可惜的是,物质的富有并不能掩盖贵族心灵的龌龊和大众道义的沦丧。也正因为整个社会自上而下贪得无厌地追求物质的富有,才使我们的心灵极度扭曲。所以,在今天这个社会里,我们几乎看不到害羞,看不到腼腆,看不到脸红,看不到羞涩,甚至是看不到什么叫无耻。我们能够看到的是,为了先富,为了金钱,为了利益,无一例外的理直气壮,早已删除了“底线”一词,哪怕是与敌国狼狈为奸、沆瀣一气,也不必担心被骂为汉奸、无耻之徒;哪怕是明知道伤天害理、危国害民,也无所畏惧、勇往直前。一句话,羞耻心已经成为我们这个社会这个民族的奢侈品。

  “猫论”运用到官场以来,初心不在,民心不存,为了升官,为了权力,所演绎的尔虞我诈、阴谋邪恶故事,所形成的异彩纷呈、奇思妙想的潜规则,惊心动魄,如果清末《官场现形记》作者李宝嘉地下有知,不知道该是何等的汗颜。

  一度以为工农兵服务而荣耀和自豪的文艺工作者,率先公开地跨入无羞耻心行列。为了出名,为了金钱,不厌其烦地上演一出又一出狗血故事,将文艺战线演变成娱乐圈,并搅得乌烟瘴气。因为抛却了羞耻心,成名快、富得快,诱惑得无数少男少女无限膨胀向往的痴心。有些国际文学奖得主,不惜恶心丑化祖国、描黑糟蹋生养自己的人民,毫无道德底线地迎合敌国胃口,写出不堪入目的文字作品,还洋洋得意、还被自上而下的“北大林校长”、“云南阮省长们”奉为坐上宾,阿斗们群起为之喝彩。如今的这个“圈”,德艺双馨的文艺工作者已是凤毛麟角。

  曾经的辛勤“园丁”们,已经不再把眼前的学生视为“祖国的花朵”,而是看作自己的“小银行”;面对的已不再是“苗圃”,而是“取款机”。国家有义务教育政策,但在他们心里已没有“义务”之说(这或许就是40年来一以贯之的挂羊头卖狗肉的政治恶习之全民族变种)。教学水平不会展示在“义务”的课上,而是在“辛勤”耕耘的课下。授业解惑的大学教授们,一边吟诵着“师祖”孔夫子的“国学”,一边堂而皇之地从事着有违“师训”的勾当(或许这就是孔孟之道自古欺世盗名愚民骗学之精髓)。

  “白衣天使”是对医疗战线弘扬救死扶伤精神的医护人员的尊称。曾经的过去,无论是病患者还是病患者的亲友,见到身穿白大褂的医护人员,踏实、安心、放松的心情就会由然而生。但在今天,在医院你如果没有认识的医护人员,见到他们会是什么心情?不是故意要把他们“一棍子打死”,而是这个领域已经变成了“产业”,无钱的病患者,在他们身上完全找不到“天使”的影子,变得冷酷无情。

  “鸿茅药酒案”闹得沸沸扬扬,其实,这只是整个商海毫无羞耻心的一颗水滴而已。假疫苗、假饮料、假品牌,三聚氰胺、苏丹红、蒜你狠、豆你玩、姜你军,等等坑蒙拐骗实例层出不穷, 就是整个社会完全没有羞耻心的真实写照。

  亚当夏娃因为有了羞耻心,才扯一片树叶遮羞,所以,黑格尔说,具有羞耻之心是人与动物的区别。但以黑格尔这个论断来解释,是不透彻的。因为,把社会上发生的很多恶行比喻成动物行为,完全是对动物的污蔑。

  君不见,众多的公知、专家、教授、名人、遗老遗少等社会的精英们,几十年来,不遗余力地跪舔以美国为代表的西方人的屁股。他们不会为“端碗砸锅”行为而羞惭,只会为跪舔而不得西方人的欣赏而哀叹。他们公然向为新中国诞生而付出生命的先烈们泼粪便,向带领中国人民站起来、使中华民族挺起脊梁的领袖泼脏水的行为,动物界还知道反哺跪乳,动物焉能比之?!

  人之羞耻心,源于自尊自爱。而自尊自爱是建立在高尚人格、崇高国格基础上的。“猫论”“先富论”“不争论”摧毁了这个基础,私有制不仅打开了“金钱万能”这个潘多拉盒子,而且也让无金钱的人们失去了曾经的组织和集体依靠,迫使一些人在沉重地生活负担面前,已经顾不得礼义廉耻。中国被列强殖民百年的悲惨历史背景和元素,似乎又在中华大地重现和山一般累积。

  商有商道,盗亦有道,说明即便在封建社会里,为了金钱也是守点底线的。有那么一丝底线,也就说明良心未泯,还尚存着一点点羞耻心。相比之下,今天已无“道”可言。

  习总书记为带领人民实现中华民族伟大复兴的中国梦,提出了“四个自信”,这是实现梦想的前提,亦是根本。作为普通的人民大众,除了希望坚持这“四个自信”,还希望建立“道德自信”。什么时候中国人敢于并真正做到“道德自信”了,让羞耻心不再是奢侈品,也就豁然了。




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